いつい－かんし

「攻苦」は苦難、苦境とたたかうという意味から、苦労しながら勉強すること。

他人からの意見を聞かずに、自身の考えだけで行動すること。

「一意」は一つのことに専念すること。「孤行」は一人で行くこと。

相手の意見に左右されず、公平なことのたとえとして用いることもあるが、誰の意見も聞かずに自分の考えだけで判断して行動するという意味でも用いられる言葉。

他のことに心を奪われることなく、一つのことだけに心を注ぐこと。

「一意」と「専心」はどちらも一つのことだけに心を注ぐこと。

「一意摶心」とも書く。

海や川が間にあって遮られているが、非常に距離が近いこと。

または、互いの関係が非常に深いこと。

陳の君主の悪政によって庶民が飢えと寒さで窮地に陥ったときに、隣国の隋の文帝が「たった一本の帯のような川（揚子江）に隔てられているからといって、民を見捨てることができるか」といって、陳の国を討伐したという故事から。

自然とともに、自由に生きることのたとえ。

または、人が分を弁えて、多くを求めないことのたとえ。

「一」はわずか、すこしの意。「啄」は鳥がくちばしでついばむこと。

漢詩における古詩の技巧で、初めから終わりまで一つの韻で通すこと。

「韻」は詩のリズムや響きを美しくするために同じ響きの漢字をおくこと。

「到底」はZ初からZ後までの意。

人の世は、良いときもあれば悪いときもあるということ。

「栄」は栄えること。

「辱」ははずかしめを受けること。

一途で情に厚いこと。

または、感情を抑えられないくらいに深く感動すること。

「一往」はひたむきという意味。

美しい歌を聞く度に深く感動していた桓子野のことを、謝公が評した故事から。

全ての日本人が団結すること。

「一億」はおおよその日本の人口ということから、日本人全員のたとえ。「一心」は団結すること。

国の動向に関わる重要な言葉。

「九鼎」は古代中国で使われた、祭器としても使われる三本足の鍋。

全体を一言で言い表す。一言で言うと。一言で全体を覆うということから。

「一言、之を蔽う」とも読む。